کد مطلب:109075 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:117
[صفحه 160] خطبه البدع دیده دل خردمند كه با آن می بیند پایان كار خود را و می شناسد نشیب و فراز خود را (خیر و شر را) دعوت كننده (پیامبر) دعوت كرد حكومت كننده (خود آن حضرت) حكومت كرد پس اجابت كنید دعوت كننده را و پیروی كنید حكومت كننده را به تحقیق فرورفتند در دریاهای فتنه ها و فراگرفتند بدعتها را نه روشهای پیامبر را سپس خاموش شدند مومنها و گویا شدند گمراهان تكذیب كنندگان مائیم جامه چسبنده به تن پیامبر و اصحاب و خزینه داران و درهای علم و داخل نمی توان شد به خانه ها مگر از درهای آنها پس هر كس بیاید به آن خانه ها از غیر درهای آنها نامیده می شود دزد (نازل شده) [صفحه 160] درباره آنها كرامتهای قرآن و آنان هستند گنجهای پروردگار اگر سخن گویند راست گویند و اگر ساكت شوند كسی نمی تواند به آنها پیشی گیرد و باید راست گوید پیشرو بر اهل خود و باید حاضر نماید عقل خود را و باید باشد از فرزندان آخرت زیرا او از آنجا آمده و به سوی آن برمی گردد پس نظركننده با دل عمل كننده با بینائی می باشد آغاز كردار او اینكه بداند آیا كردار او بر ضرر اوست یا به نفع او پس اگر باشد به سود او اقدام می كند در آن و اگر باشد بر ضرر او خودداری می كند از آن زیرا عمل كننده بدون علم مانند سیركننده است بر غیر راه پس نمی افزاید او را دوری او از راه روشن مگر دوری را از حاجت او و حمل كننده با علم مانند سیركننده است بر راه روشن پس باید نگاه كند نگاه كننده آیا سیركننده است او یا برگردنده است [صفحه 161] و بدان به راستی برای هر ظاهر باطنی است مشابه آن پس آنچه پاكیزه باشد ظاهر آن پاكیزه می باشد باطن آن و آنچه پلید باشد ظاهر آن پلید می باشد باطن آن و به تحقیق گفت پیامبر راستگو صلی الله علیه و آله به راستی خداوند دوست می دارد بنده را و دشمن می دارد عمل او را دوست می دارد عمل را و دشمن می دارد بدن او را و بدان كه برای هر عمل روئیدنی است و هر روئیدنی بی نیازی نیست او را از آب و آبها گوناگون است پس آنچه پاكیزه است آبیاری او پاكیزه باشد درخت آن و شیرین باشد میوه آن و آنچه پلید باشد سیرابی آن پلید باشد كاشته شده آن و تلخ می باشد میوه آن
صفحه 160، 160، 161.